مجلة آفاق الأدب / فائدة في الشعر و القافية / الشاعر خالد خبازة

الشاعر خالد عبد القادر خبازة

لغتنا الجميلة

فائدة في الشعر و القافية

الاقعاد و التخميع في الشعر العربي

ماهو الاقعاد .. و ما هو التخميع ؟

سبق لي أن تحدثت عن هذا الموضوع كثيرا و نشرت هذا البحث أكثر من مرة

و أنا الآن أعيد نشره لما رأيته و ما زلت .. من قيام الكثير من شعرائنا .. في هذه الأيام .. من الوقوع فيه .. و هو ما أراد العرب تجاوزه لما فيه من قبح

الاقعــــاد :

و هو أن يدخل الشاعر في العروض من غير تقفية و لا تصريع .. يوهم السامع بأن الشاعر يأتي بالنصف الثاني موافقا للنصف الأول .. و لكنه يأتي به بخلاف ذلك .

أي أن يوهم المتلقي أنه يريد التصريع .. و لا يفعل .

وهو ما يسميه البعض

الوقوف على متحرك

كقول النابغة :

جزى الله عبسا عبس أل بغيض ... جزاء الكلاب العاويات و قد فعل

فيظن سامع النصف الأول لأول وهلة ..أن الشاعر سيأتي بالبيت مصرعا .. فاذا به يأتي مقيدا .. فعروض البيت على وزن فعولن .. و هذا لا يكون في الطويل .. الا أن يكون مصرعا .

و الضرب مفاعلن .. لا يكون الا في ثاني الطويل .

والاقعاد من العيوب التي استقبحها العرب و عملوا على تجاوزها

* و أما التخميـــــع :

فهو مقبول لديهم و استعمله الكثير

و هو أن يخلي الشاعر عروض البيت من التصريع و التقفية .. و يدرج الكلام ، فيكون وقوفه على القافية . 

خاصة عندما يبدا الشاعر قصيدته بمطلع غير مصرع

و قد استعمل ذلك العرب كثيرا .. قدماؤهم و المحدثون .

قال الشنفرى :

أقيموا بني أمي صدور مطيكم ... فاني الى قوم ســـــواكم لأميــل

و قال متمم بن نويرة في رثاء أخيه مالك

لعمري و ما دهري بتأبين مالك ... و لا جزعا مما أصاب فأوجعـــا

و هذا كثير جدا في الشعر العربي.

و سمي تخميعا .. مأخوذا من الخماع ، الذي هو .. العرج

و قد أجاز بعضعم الوقوف في نصف البيت على الحرف المشدد بالتخفيف . و ان لم يكن فيه تصريع .. اقتداء على الوقوف على المشدد في القافية .. لأن الأنصاف تحمل ما تحتمله الأواخر

و مثال هذا قول القائل :

ان فعل الخير أحرى و أسدْ ... و على الانسان اصلاح العمل

و هو ضرورة قبيحة .

.....

خالد ع . خبازة 

اللاذقية