مجلة آفاق الأدبية

الشاعرة شذى البراك مقصورة الذات  ويحدث أن لا يكون لك انتماء.. تسلم الى الهروب أوراق اعتمادك.. على ربوة اللامبالاة تبقى.. تتفقد الأمل.. بلا مناشدة.. عالقاً في المقصورة الأخيرة  من القطار.. تتأمل المسافات متحررا من كل شيء.. إلا ذاتك.. تفقد شهية طرح الأسئلة الطازجة عن أي مصدر لتجليات مبعثرة.. مع النسيم تبقى ريشة جذلى.. تهدهدك في غمار السكون.. فالنضج أن تتجاهل أعواد الثقاب التي تشعلها المشاعر المتورمة.. وترتضي أن تكون فقاعة.. شذى البراك

الشاعرة رقية صباح حينَ يهربُ الزمن منّا، ويمتشق الفراغ صهوة الضجر، نغوص بعمق الذات ويبدأ حديث ألنفس ملامة لنستخلص !!! كل شيء ماضٍ بلارجعة والكل سيصير يوما ذكرى ما بين الوجود وللا وجود هناك صدى سرمدي  اقدار كتبت علينا  واقدار ذهبنا لها بارادتنا. ربما لم نعرف ان نقرأ ما بين السطور . رقية صباح العراق

الشاعر د. بحة الناي أحمد مصطفى الأطرش ***** فضفضة قلب ***** ********** فضفض ما بقلبك واشدو للعشق ألحانا وأثمل الدنيا بأغان القلب منبعها عشقا وتحنانا ودع عنك ماض الزمان وبؤسه واغنم من الحاضر ما صار وما كانا فضفض من قلبك كل همسة عشق وعطر بسحر الشعر ألوانا وغني مع الناي مفتونا بسحر العيون تالله هي بلوانا أنا عاشق لنغمات العيون شكرا لرب الكون الذي حبانا بعشق الجمال وجنون الشعر وترانيم شفاه عشقناها يا لائمي كف بالله لومك لو كنت تحس أو كنت إنسانا لزرعت بيادر من عشق في دنياك فغدت مثل دنيانا أنا بحور الشعر أمخرها بتفاعيل روح حسناء وإيقاع جفون غزلانا لإن شدوت بأشعاري تراقصت الأنس والجانا عفيف الروح سليم القلب صادق الحب لا رعديدا ولا جبانا قلبي حضن دافئ لكل محتاج أمسح دمعاته بحب وحنانا فدع لومك عن شاعر الحب وفضفض يكفيك كتم وكتمانا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 20/4/2023 د. بحة الناي أحمد مصطفى الأطرش

الشاعر علي سلمان الموسوي واستوى الورد خاشعاً في سمائك  تخشع الذنوب تريد عدالتها فلتمضي غرائبي  بنواجذ رغبتها عميقاً ...يتساقط الليل لن يجرؤ على اللحاق بك.. عيناك اللائي وهبنَّ القمر اكتملت رقصتها لتلكٓ النوافذ تهوى ضباب مهدها سواهنّ الدروب المعلقات بأثواب وطأتها حتى وقفتُ على فم النبع أكلمُّ الماءَ ثلاثَ ليالٍ سويا لم أكُ أن انطق كلمّا ألتفتُ ألمحُ صوتك نبيا. علي سلمان الموسوي العراق.

الشاعر محمد زغلول محمد ( أحلام معتمة ) محمد زغلال محمد  ******  وحبك المدفون كالسحر الأسود  يمارس على الشط  كل أنواع الإنتقام   وأنا أرسم على شواطئ   وجهك الضائع كنهد مرتجف   تقوده شفاه كئيبة إلى ساحة الإعدام .  وإني لأخشى أن أقول فيك شعرا إذا ما فصل الله فيه القول أرغمتني قوافيه على الاستسلام   بماذا أخبر أهل الكهف  إن اقتحمت الشمس كهوفنا  وداعب خنجرك المسموم كبدي  فبت كالمعدم الفاقد للانسجام  هل يغفر لي يوسف  إن ارتديت قميصه  واستبدلت عرشه بسرير  كي أخلص الكهنة من الأوهام   هل أجد لي في آياته   امرأة تسامر القمر  وقد اختلط أنينها بسجع اليمام .   ********  في غفلة يصعدني توهجك إلى العلا   كي أكشف لك عن رحلتي السرية  نحو امرأة ترتدي أجنحة الحمام  تشعرني اني مهدد بالسقوط من شجرة المنتهى  من أسطورة الخلق  التي تستدرج الصمت  ليأكل جرح الكلام  كلما تآمر الشوك على الشوق  وتناحر الخلف مع الأمام  ...

الناقد زين المعبدي ..نبذة عن السيريالية_ بعد أن خلعت الحرب العالمية الأولى أوزارها مخلفةً عصر جديد بما يحمله من أراء ونظريات جديدة مثل نظرية "اينشتاين" وآراء "فرويد" و"هيجل" وكذلك آراء "ماركس" في قيام نظام ينصف العامل_ بدأ ينشأ مذهب السيريالية ويمد الأدب والفنون بمواد غريبة لم يسبق استعمالها من قبل وأمثلة ذلك،  المزج بين تجارب العقل الواعي وتجارب العقل الباطن حيث تتغلب سمات العقل الباطن على سمات العقل الواعي لذلك نجد المبدع عند السيرياليين لا يخضع لأصول المنطق (فمذهب السيرياليون هنا قريب إلى مذهب الرومانسيون) الذي يغلّب العاطفة على العقل.  ومن ضمن مبادئ السيريالية نجد.. اسقاط القيم الجمالية والخيالية والإنتقال في الأعمال من المعلوم الواضح إلى الغامض المشوش باستخدام الرمز اللا شعوري كذلك العمل على رسم الأشياء كما تبدو في الأحلام والرؤى باستخدام الرمز . وأيضاً إدماج الواقع في اللاواقع حيث استخدم السيرياليون الكتابة الآلية ووصف الأحلام وكلام الإنسان حينما يصاب بنوبة غيبوبة ويفقد الوعي   فقد اهتموا بالتاثيرات العشوائية.  ويعد ""أندريا بريت...

الشاعر علي المحمودي عن الشعر أتحدث  ...... .... الشعر ليس مهنة ما لا مهنة له إنما هو البلاغة لا يعلو عليه إلا كتاب الله المقدس وهو إعجاز الخالق وكلام الله المنزل الذي لا يشبهه كلام وهو فوق تلك المقاربات الفكرية فالحديث عن الشعر ذو شجون حيث اصبحنا نرى الصياغات الركيكة والألفاظ المبتذلة واطلاق المسميات الضخمة فالشعر هو الوجه الآخر للذات إن صدقت تفتح به مغاليق القلوب فرب بيت أو سطر غير مسار قارئ قرأه مصادفة حمل ما في نفسه واضاء له عتمة الحيرة وهو يختلف عن الأجناس الأدبية الأخرى من رواية وقصة لأنه يميل للاحساس لا الرصد والتفاصيل الكثيرة فهو غير معني بها هو مجرد لحظة تصف ما اعترى النفس تأثرا تجاه الأشياء فقد نجد الإختلاف واضحا بين شاعر وآخر في التعاطي لكن يبقى الأثر الموجب واحدا فصوت المتنبي ليس هو صوت أبي العلاء ولا ابي تمام والبحتري وشكسبير ليس بودلير فالشعر ليس مجرد متحف للشمع تقف فيه القصائد للجمهور ولكن هى الطاقة الفاعلة التي تحرك النفوس وتدفعها دفعا للأمام فإذا تخلى عن ذلك فهو مجرد كلام وإن أتى في صورة المنظوم ولم يتخلله خلل القواعد فانظر إلى الأجروميات كألفية ابن مالك هل نعدها شع...

الأديبة إنعام كمونة قراءة بقلم إنعام كمونة / نص الشاعر قصي الفضلي /فَكَرَ بصمت / نيرفانا يقول دوسوسير: " وجهة النظر تخلق الموضوع " *1  مقدمة : التعبيرعن الذات فلسفة ثقافية جلية الوضوح في كينونة الشعر وكل الأداب والفنون, باستشعارحسي ,نفسي ,فكري ,اجتماعي ,وحتى السياسي والاقتصادي , تتبلور من معانات وإحباطات مؤثرة في محيط الشاعر وبيئته, فتتقمص رؤاه إثر تجارب واقع أو خيال يرسمه شعوره, بتشكيل رؤيوي يعاصر هموم الإنسان المجتمعية العامة والخاصة , وبفلسفة ذاتية تلامس حساسيته الشعرية ,وتعكس أسلوب لغته الفنية في بنية النص ,من لفظ ومعنى , بظاهر التعبير أو متماهي التركيب بمجازات ما بين إشارات ورموز ودلائل وغيرها,وأحيانا تتداخل بين شعرونثر وسرد , ليعبر عما تنضوي أعماق ذات الشاعر...  - والتعبير عن الذات من الأدب الإنساني, والذي أخذ حيزا كبيرا من الدراسات الإنسانية, كما في علوم الفلسفة والإجتماع والنفس , لأهمية نقل معاناة الإنسان من تأزم يعاصر أي مظهر من مظاهر الحياة , حتى اثرى حركة الحداثة بالتجارب الشعورية,واتسع حيز الرؤى في الدراسات النقدية الحديثة عن شعرية النص , وقد اشار الدكتور علي جعف...

الأديبة شذى البراق قراءتي لنص الرائعة ميسر عليوة في مجلة آفاق الأدب النص   = الليل جامح  يركض به الحنين فارس و القلب له مضمار يداي مكبلتان  لا تطلق رصاصة رحمة  على عري المرايا حتى اكتب نعي نبضي الممتد من هناك إلى حافة البحر  وحدها الشراشف تواسي برودة أطرافي و أحمر الشفاه صامت  في الزوايا يتقاعس عن كتابة قصيدة  تحمل شواهدها  و كحلها لا يكفي خيمة عزاء ==================== ميسر عليوة **** فلسطين في مرحلة النضج استغراق لصور في الذاكرة تلاقح انشطار المرايا وهي ترسم لعبة القدر بخطوط نكأها الزمن وهو يعربد على الملامح بألوانه الباهتة إلا أن القلب مازال جامحا و "يكشف عن ساق الشوق" وكحلها يتصدر الخيبات حين يخذلها فلا يكون سوى رماد لجمر الأسى.. نص أكثر من رائع إذ تثير الشاعرة زوبعة من الإرهاصات اجتهدت أن تضخ فيه شحنات الشجن وترتقي بالحس بصور شعرية من خلال المونولوج الداخلي وتجليات الذات تبرز خصائص حروفها المميزة التي تمازج بين الأنوثة الممزقة والكبرياء الغارق بالجمال.

الشاعر منصور العيش قول هواء  رام الساسة منمق قول            لضعف إنجازاتهم شافع  حرروا كالمعهود تقارير            لا محتوى صائب و نافع  و ما أشفى غليل القوم           بيانه و لا هم به قوانع  زمارة بوق ترغيبه منبئة           بخير عميم من لبه نابع و الأمل معقود على رخاء            كل قلب له شافع ضارع  أينعت الخيبة فاستنجدوا            بخبير في الأوصاف ضالع  أفتى اعتماد حلول كثيرة           و ما أثمر رشادها الخادع و لما طفح مخاض الخيبة           لقفته الأسواق و الشوارع  فانيرى صدى البوق جاهرا            عن مشاريع ما عنها تراجع صدق الطعاة كما صدقوا           من قبل أن تخر الذرائع مقاصد حيل صيغت حروفها            لتطلعهم الطفيف موانع فودع مأمول الرجاء حتى ...

الشاعر هشام صيام أعشقُ أثركِ ..... .. وحادي النبض غافي  مازلتِ حدّ أمنية  إن جاد بها الزمان  وَشَّتْ جبينه قبلاتي ، سيدتي .. أرسلُ إليكِ طلب زواج  على عرض حال .... ..... نبضة  تلثمُ طرفكِ وتريق عذراوات الأشواق تالله لا أريدكِ خليلة  فالحرّة لا يُقدّ خدرها  إلا بحقه  وإن كان الممات ، لا تردّي ... ...... وفادة النبض بالله لا تتركيها تنتحر  على عتبات قلبكِ كما الدمع يتساقط من شرفات الأحداق ولا تُحدثيني .. .... بشقِّ نفسٍ إرضاء لطارئٍ ......... .... ولج بليلِ حياضكِ ، تلعثم خطوات الهرب تأخذنا لهاوية مموّهة ..... بالمروج / أطلتُ /.. .... أعي ثرثرة فؤادي عندما يطرق الأبواب  كبيرها وصغيرها   لا يهمّ ... ..... فمن أيّ بوابة  سيأتيكِ الهشام ، مُهيّتي  شطوطُ الرمال تحفظ  بحور الهوى  وخرائط دياركِ لا يُشتّت بوصلتها السراب       هشام صيام ..

الشاعرة أسماء يحيى  دنا كالبدر  لما دنا كالبدر مني   هللت له كل جوارحي  نطق القلب هواه  فرح بعد مر جفاه حزن من ظنونه  وجن منها جنونه كيف لي أسلاه  أنسى الكل إلاه فرح من لهفتي  وكفكف دمعتي  وقال يا بسمتي  مهلا عليّ حبيبتي  أهذا حلم أم حقيقة فرقتنا المسافات وتفوهنا الآهات الآن إلىّ عاد  وجد الحب يزداد كماء اشتاق لنهر  وطائر بدون جناحات قبله لم أحيا  وفراقه لي سبات ولما حصحص نوره  سمعت نغم الدقات  هيهات أنساك هيهات  #أسماءيحى

الشاعرة جمانه مراد صحوت أفتش عنك بين أحرفي.. مذ آخر لقاء لطيفك وأنت تختفي... ولاأعلم هل أنت ؟... هل أنت تزورني خفيةً... أم أنك بالعيد محتفي.. الشوق يغلبني...ويناجيك الحنين يامبعث السعادة..يامسبب الأنين لهفتي في كل لحظة تعادل سنين فالروح تواقة ..للقاء يسعدها . كلما هامت لإحتضانك..بغرورك تقصيها.. فأنا ياسيد القلب ماعدت أحكمها علَّمتها الحرية والعشق والصدق منبعها... فهي تعلم بجنون روحك وتعلقها فالقلوب تعلم بصدق نابضها.. فترجل عن صهوة مكابرتك واحضتنها.. تعود اكتر شبابا ويزهر ربيعها

الشاعر حسن حوني جابر أحلام تحترق  رغم البعاد  وفاء  تناثرت الاحلام بالهواء  ارجع كما كنت  سأجمع أيات شوقي  متى اللقاء  همسة حنين  قيثارة أحلامي  أحبك على طول المدى  أبحث عنك بين همساتي  بعيدة أحلامنا  أرق الاحلام معك  حلمنا راح  صارت سرابا وأوهام  أحلام تحترق  السحر يسكن صحن عينيك  في الليل العاصف  حلم واعد  الحلم عاصفة تكتب مصرعك    حسن حوني جابر، العراق

القاص الشاعر/ روجديار حمي/ // ضعيف أنا كماء رقراق // - مِن علامتي   حسيٍ بالإختِناق   وإحمِرار وجهي بالزّراق   أُحاصر مِن حَدسي بالإنغِلاق    مِثلي لم يُخلق مِن أهل( النِّفاق ) ،    ما كُنا لِلحظة على وِفاق    حذر مِن كِلينا وشِقاق    كل مِنا يرمِ الآخر بالطّلاق   ضدين ودومآ على فراق ،   بسمته دمار وبِوثاق    سم زعاف وبِلا ترياق    أول عناق منه إختِراق    يليه ويل مُحكم النِّطاق ،   أينما يحلّو تراه صفّاق   أبيضه إن وِجد أفّاق   خبير مُتمّرس بالأبواق   يعرف كيف تُخلط الأوراق ،   أعوذ بِربّي مِن الإنزِلاق    ضعيف أنا كماء رقراق     خذني أو أصلحه صدقآ لا يُطاق    واختُم ما بقيَ لي بالأخلاق.. القاص الشاعر/ روجديار حمي/

الشاعرة هالة الحداد  قصيدة عِيدُنا .....كل الغرام                             بقلمي/ هاله الحداد  قالت له....... عيدي أنتَ يا عمري عيد بطعم هواك سِحر عيناك جاء العيد يغمرني بفيض شوق لألقاك عيد أتى بعشق مديد وقلب يدق يلبي نداك أُرسِلُ إليكِ النسيم بعشق يتوق رؤياك فتأتي الطير تغرد تُذكرني همس مَساك شمس انتَ....... تشرق بدفء تهديني رقة مُحَيًاك  ما يزال فؤادك جنتي  وما بالوتين سواك فانتَ الوطن دونك تضيع الهوية  أعشق ......سَماك  قال حبيبتي ..... ما بال طيفك لا يفارقني بِيَومِي وأحلامي حين أبوح لقلمي  عن سر غرامي  يأتي طيفك .... يبعثر أبجدية الحرف والكلام ويتوه العقل مني يُجَن .......  من وَلَه وهيام  فأراكِ ناظرة اليً أهفو.....  لعناق السًلام كتبتك حبيبتي  قصيدة..... يغنيها الطير يُمطِرها سيل الغمام يحفظها العاشقون تعزفها بسمة الأيام  بفؤادي تَربًعت ملكة الروح.....  عشقنا ربيع دائم يزهر بروحينا يأتينا مع النّسام   حبيبتي أنت  وع...

الشاعر محمد توفيق العزوني قصــــــــــــــــائد قصــــــــــــــــيرة . هذا أنا  فيالها  مسافة الفقد نحوالعلى  ونحوها لاطائر إلا هوى  لغير وجه الله  قد اطُفئت شمس  وكان الطفل فى المهد  صامتا .. لايكلم السماء  صائما عن أبيه السجين  متى يؤوب ليل سجنه الطويل  عائدا ، طليق هذى الأرض عند السحر   ... دقائق  لو وردة من أجله  والأغانى أجنحة  لو مرة  فيلثم الخد الطرى  لمرة . يضمه . يراه . قبلما يموت  لو دقيقة إلا أقــلا  فى نزلة أخرى  وأقرب من حبل الوريد  فقال هذا  إذ رأى برهانه  نورا على نور  طلق المحيا  وضاح الجبين  من لدُنه وجه  فانحنى عليه  فجأة والنور من أمر ربى  سكت البكاء ،  فى مقلة الدمع  مات السجين .  شعر / محمد توفيق العــزونى

الشاعر أحمد الصيفي تعالَوا نَعترفْ؟! خاطرة أحمد الصّيفيّ الأحد 23/4/2023 تعالَوا نَعترفْ بتلكَ الكلماتِ الّتي تَصُولُ وتَجُولُ في الأَعماق مُرتبِكةً، فلا تَبُوحُ بالأَشواق.. في يديها، وعلى شَفَتَيْها عُطُورُ العُشَّاق.. أعراسُها ليليّةٌ خُرافيَّة، تُغَنِّيها حناجرُ نَقِيَّةٌ صُوفيَّة.. كلماتٌ تَندفعُ فِينا اندفاعَ الأَنهار، تَرتفعُ حدائقُها، يَزدادُ الاخضرار، تَشطُرُنا تُبَعثِرُنا ثُمَّ تُلَمْلِمُنا تلكَ الكلمات؟؟!!

الشاعر علي المحمودي مجرد كلمات مهترئة  ..... .... لا جرائد لا مارة  والباعة المتجولون  ابتلعوا الضجيج  .... وشعراء على مقهى الحياة  يعيدون صياغة الشعر القديم  على دفاتر من رصيف  كيف لم يمت تأبط شرا وكيف يطعموننا البلوى  نحن النيام أطباق الثريد  واخبار القدس العتيق  والسودان والبنادق والرصاص  ومرتزقة يحتلوا الطريق  تحت نافذة الضباب  نساؤنا الثكلى غريق  لا تحدثونا كيف صار الطقس  وعن لون الزهور  لا تحدثونا عن موائدكم  وعن حلوى السكاكر وكأنها صورة اليوم الجديد  فقط خذوا حرائقكم  وهوائكم المشبع برائحة البارود  خذوا نوائبكم خذوها  لكن دعوا لنا وطناً طليق علي المحمودي

الشاعر علي المحمودي مجرد كلمات مهترئة  ..... .... لا جرائد لا مارة  والباعة المتجولون  ابتلعوا الضجيج  .... وشعراء على مقهى الحياة  يعيدون صياغة الشعر القديم  على دفاتر من رصيف  كيف لم يمت تأبط شرا وكيف يطعموننا البلوى  نحن النيام أطباق الثريد  واخبار القدس العتيق  والسودان والبنادق والرصاص  ومرتزقة يحتلوا الطريق  تحت نافذة الضباب  نساؤنا الثكلى غريق  لا تحدثونا كيف صار الطقس  وعن لون الزهور  لا تحدثونا عن موائدكم  وعن حلوى السكاكر وكأنها صورة اليوم الجديد  فقط خذوا حرائقكم  وهوائكم المشبع برائحة البارود  خذوا نوائبكم خذوها  لكن دعوا لنا وطناً طليق علي المحمودي

الشاعرة ليلى عريقات  أتشتاقين؟ ألا يا دارُ كم مُرٌّ سُؤالي فراقُكِ إنّهُ أصلُ اعتلالي أتشتاقينَ في نيسان مثلي  وتورقُ والنّدى خُضرُ الدّوالي طيورُكِ إنّها ندَهَتْ عليْنا  وأسمعُها: أيا ليلى تعالي على غصنٍ من الكينا و ذكرى  وألفٌ  لا تغيبُ عن الخيالِ أُزيحُ فروعَها لِأراكَ بدراً  يُطِلُّ عليَّ يحنو في الوِصالِ  وخلفَ الدّارِ لوزاتٌ.. شهيٌّ مذاقُ اللوزِ عنَّ هُنا بِبالي أُلَقِّطُ حبَّةً وأعُضُّ أُخرى  وشمسُ الغربِ تومِئُ للزّوالِ وتلمعُ صخْرةٌ جلّتْ شُموخاً شُعاعُ الشّمسِ عانقَ في الوِصالِ شقائقُ كم تَميسُ بِقُربِ سورٍ  ولونٌ كالدِّما يا لَلْجمالِ! تُذَكِّرُني بِمَنْ ضَحَّوْا وغابوا فِدى الأوطانِ قد راحَ الغوالي أيا إلفي عليكَ سلامُ ربّي لقد ورّثْتَنا مجدَ المآلِ دموعي ما حييتُ عليكَ تهمي  ويملؤني الفخارُ لدى المقالِ كم اشتقنا! وِهادُكِ أرْضُ عزٍّ أحنُّ لها كذاكَ إلى التّلالِ تُناديني بُيوتُ الأهلِ: هيّا أَيُنسى بيتُ عمّي بيتُ خالي  وهل تُنْسى الحواري والبراري  ملاعبُ طفلةٍ ملأَتْ سِلالي لحى الرحمنُ مَن سلبوا بلادي أذاقونا مصي...

الأديب محمد الدولتلي قصة قصيرة أهازيج النصر إمتلأت ساحة القرية عن بكرة ابيها بسكانها الذين تجمعوا من كل صوب لحضور الحدث العظيم، إنه موعد النزال الحاسم بين الحق والباطل، ذلك الذي انتظروه بفارغ الصبر والثقة تملأ أعينهم المترقبة بانقطاع دابر الباطل للأبد في هذا اليوم المشهود. تعالي صوت الضجيج وهم يتحاكون عن النزال الأخير عندما أنزل الحق بالباطل هزيمة مذلة جعلته يخضع لشروطه ومواثيقه خضوعا تاما بدون شرط في مقابل ألا يدفن في الأرض التي شهدت آثامه لزمن قبل أن ينزل الحق بالقرية مقسمين ما بين مؤيد لحكمته ومعارض لرحمته.  صمتت الأصوات فجأة وتباعدت الخطوات صانعة طريقا يمر منه الحق بجسده الفتى الذي يسد قرص الشمس وظله الذي سربل رؤس السكان. تقدم الحق بخطوات تهتز لها قلوب الصناديد زارعة المهابة بين ضلوعهم التي تسارعت إرتفاعا و إنخفاضا حتى يتدفق الهواء الي صدورهم التي أعياها هول الموقف. توقف في قلب الساحة أمام الباطل الذي كان يقف في ذلك الجزء المظلم الذي لا تطاله أشعة الشمس حيث يستمد قوته من تلك البقعة.  تناول الحق عصاه القديمة قدم آدم في الأرض المزينة بكاملها بعلامات يصعب عدها تحصى الإنتصارا...

الشاعر محمد أمين آغا العيد بين المتشائم و المتفائل قال المتشائم عن العيد: أطلّ العيدُ في غمٍّ كئيباً كضيفٍ حلّ مهموماً غريبا أطلّ و في القلوب كهوفُ حزنٍ و أعينُهم تودِّعنا غروبا عذابٌ حلَّ لا يرضى فراقاً و هجرٌ مُؤلِمٌ هاجَ النحيبا تحطّمتِ القواربُ هاجراتٍ و قد رطمتْ رصيفاً مُستريبا و قد هاجتْ رياحُ البينِ دهراً فهل نحيا هنا عيداً قريبا ؟! تهاوتْ أنجمٌ كانت مناراً تضيء إلى أمانينا دروبا               ******* و هنا ردّ المتفائل: حذارِ من البُكا و الشجْو دهراً أما تكفي الشجونُ على البرايا دعِ الأحزانَ و الآهاتِ جنباً و عشْ فجراً ضحوكاً كالمرايا تبسّمْ للحزانى الثُكْلِ فينا بتهنئةٍ تُنسّينا البلايا و جُدْ كالغيثِ في حقلٍ جديبٍ يروّي الأرضَ يغمرُها عطايا رجاءً يا طيورَ الشؤم..بُعداً ألا تكفي النوائبُ و الرزايا ! أما يكفيك وجهاّ قمطريراً يُلوّحُ بالمعايب و الدنايا فيا إنسانُ..كنْ ثغراً بسيماً فكم من بسمةٍ فاقتْ هدايا ! من شعري ( البحر الوافر)          

الأديب دكتور عوني سيف دراسة نقدية، سيكولوجية ، فى نصين للشاعر التونسى/ توفيق النهدي. بقلم / عونى سيف ، القاهرة. النصين - أدغال العقل.            - التاريخ ----------------------------------------- * نص أدغال العقل: تَسكّعت في أدغال عقلي المجنون زادتني الفسحة عمرا ماضيا  الجنون فنون  قابلت سقراط ونابليون  اعترضني يوحنّا وذي النون  استسلمت لعملية الربط كل الوجوه ناظرة ناضرة  تتأبط سلاسل مضيئة  سلاسل تربط الأزمنة والجغرافيا  يلتقفني النزاع ووازع الصراع  كنت في يقظتي أم في المجون شيء من غدٍ يترقب الخيط الأبيض  من الأسود  يُراوحُ على مَهلٍ على وَجَلٍ صعد خيالي على سفينة راسية على الجودي  تمخر الصخر والجبل  كأن نوحا لم يأت من قَبِل  كأن الماضي قادم بلا قَدَمٍ جُزءٌ من دربي سرياليٌ  دربٌ فوق منصّات الخيال ما الطريق إذن؟ القارب من اللَّدُن  النجاة في جنّات عدن  كتاب المرسى حروفُ مسماريّة  تُشكّلُ الغموضَ للمرة الأخيرة  للعودة الأخيرة  ينسابُ الوقت رمالا في صحراء اليقظة...

الأديب صاحب ساجت  قراءةٌ سريعةٌ بعنوان... " اِستسلامُ شاعرٍ.. أم تَسليمُ مُحِبٍّ! " تقديم:-       مُفردتَا الاستسلامِ وَ التَّسليمِ لَيستا مترادفتينِ، إنَّما ثَمَّ فارقٌ كبيرٌ بينهما لهُ أبعادهُ وَ تأثيراتهُ.       فالاستسلامُ.. قرارٌ تتخذهُ سلطةُ صنَّاعِ القرارِ في أمورِ الحياةِ جميعًا، بعدَ انتكاساتٍ تحصلُ، و أخطارٍ مُحدقَةٍ، ينبغي مواجهتها بحزمٍ، علـىٰ وفقِ حساباتٍ مدروسةٍ بدقَّة. (دونَ الخوضِ في تفصيل ذلك!)       أمَّا التَسليمُ.. وَ هو ما يهمُنا هنا،  يُمثِّلَ حالةَ قبولٍ وَ رضُوخٍ مطلقٍ، تلقائيٍّ دون مقاومةٍ، مقابلَ أحلامِ يقظةٍ، وَ آفاقٍ بعيدةٍ، وَ لرُبما كَمٌّ هائلٌ منَ التَّخيُلاتِ الواهيةِ. وَ قطعًا لا ينبغي فيه القناعة، بلْ أنهُ يرتبطُ بالإيمانِ الأعمىٰ. فهو حالةٌ  راقيةٌ منَ التفاعلِ مع أحداثِ الحياةِ  منْ فشلٍ و نجاحٍ و خيباتٍ! أصلُ الموضوعِ:-       في أدناه نصٌّ بعنوان:-  " خَضِّلْ يَباسكَ" للشاعر "غازي  عبد العزيز عبد الرحمن" /سورية           " خضِّل يَبَاس...

الشاعر جمال عبد المومن  " عيدية العيد…" هيوستن،تكساس، آذار ٢٠٢٣ عندما كنتُ طفلًا  أبيض النوايا و القلب… كنت أدخر عيديّة العيد  في صندوق أمي الأسود.. دون أن يخبرني أحد  أن في صندوقها ثقب… ما يُودع فيه لا يُرَد  و أبداً لا يُسحب…! #جمال_عبدالمومن

الشاعرة نجوى الدالي سأبتسم  رغم قتامة ذاك المشهد  وأحطّم على رؤوس الجهلة ذاك المعبد سأتمسّك  بقلم لن يروم تفاهات المرايا  لأُعدم به   كل من يغتال جمال الصبايا سأمتشق في الذّود عنهن  سيف الكلمات  وأعبّد طريق المرافعة عنهن  بعزّ الأمنيات سأطعن في الحكم  إن هو لم يعدل  لأريح قلب أمّ لم يعد بعد يتحمّل فراق قطعة من الرّوح  بعد ما ودّعت تصرخ..  و لصوتها أُذُن  بعد ما سمعت سألغي موعد تأبينٍ  نحن بعد به لم نقبل  لأزيح الستار  عن وجه لازال يتجمّل  بسنائه تعلّقت  نجومٌ إطلاقا ما وقعت  ومن بهائه  مصابيح الأقمار ما وقعت  سأزرع على صفحاته  جرحا لن يذبل  لأُدِيم عطر قلبٍ قد تجرّع ما به تجبل نجوى الدّالي من تونس الحبيبة 🌴💚

للقدسِ سلامٌ ...!!! القدسُ ليست للبيعِ القدسُ لنا لن نقبلَ أن تباعَ بجرةِ قلمْ ... ! القدسُ عربيةٌ فيها ولدنا فيها نموت أو نحيا ليست لليهودِ اللممْ ... ! القدسُ زهرةُ المدائنِ كانَ قلبي ينشقُ لها عندما تطأ قدماي عتباتِ الحرمْ ... ! حكامنا لعنة الله عليهم يدنسُ مسرى نبيهم همهم المكاسبُ والمناصب لا يحركونَ ساكناً كل واحد فيهم  واقف ... كالصنمْ ... ! يهرولونَ إلى التطبيعِ مع اليهودِ أضاعوا ثروات بلدانهم كي يرضوا أسيادهم يا للعيبِ صاروا عندهم ... خدمْ ... ! يا إلهي يحكمونَ شعوبهم بالنارِ والحديدِ كأنهم ليسوا بشراً في نظرهم رعاياهم مجردٌ قطيعٌ من غنمْ ... ! شعوبنا مغلوبٌ على أمرها متى تصحوا من غفوتها تقرعُ جدرانِ الخزانِ ألا يكفيها ذلاً ... وندمْ ...! كلَ يومٍ الغزاة يدنسونَ أقصانا يعربدونَ في ساحاتهِ كالمجانينِ يرقصونَ ويشربونَ الأنخابَ مجردونَ من كلِ القيمْ ... ! يا حكام أمتنا الأقصى في خطر الأهل حيارى كفاكم توسلاً لهيئةِ الأممْ ... ! للقدسِ سلامٌ نفتخر بأهلها الميامين ترفعُ لهم القبعاتُ عالياً نستمد منهم العزائم ... والهممْ .. ! دبابيس / يكتبها زياد أبو صالح / فلسطين

الشاعر عبد الكريم الصوفي ( قَد أسرَفَت تَنظُرُ ) يا وَيحَها حينَما من نَظرَةٍ تَقتُلُ وحينَما تُسبِلُ لي جَفنَها أثمَلُ كَم أُدهَشُ كُلٌَما في رَوضِها خَطَرَت حتى الورودُ إذا مَرٌَت بِها تَخجَلُ رَيحانَةُُ تَنحَني أغصانها غيرَةً والزَنبَقُ يَنزَوي في حَقلِهِ يَذبُلُ صَفصافَةُُ طَأطَأت أغصانَها حَسَداً شَحرورَةُُ أُدهِشَت من حسنِها تَذهَلُ والثَعلَبُ يَكمُنُ في أجمَةٍ حَذِراً والأرنَبُ ساهِياً عَن غَدرِهِ يَغفَلُ قَد أوقَفَت شَدوَها كُلٌُ الطُيورِ كَما قَد شاقَهُ صَمتُهُ في عِشٌِهِ البُلبُلُ مَرحى لَها كُلٌَما تَناعَسَ جَفنَها حينَ اللٌِقاءِ الذي ما بَينَنا يَحصَلُ لا تُسرِفي نَعَساََ فالقَلبُ مُنفَطِرُ   فاستَرسَلَت يُغدِقُ من لَحظِها الغَزَلُ ناشَدتَها خَفٌِفي من وَطأةِ النَظَرات لكِنٌَها أسبَلَت لي جَفنَها توغِلُ فَقُلتُ في خاطِري ( فَيروسنا ) زاحِفُُ كَم يَحصُدُ الأنفُسَ في بَيتِها تُعزَلُ فالمَوتُ في شَر...

القاص الشاعر/ روجديار حمي/ // طابعه مُزهر // - على كوب قهوة التقينا    كل مِنا يلتفت بِحَذر   حفنة مِن ربما جمعتنا    ووشم يُلوّح بالخطر ،   دخلنا في قصة تُسعِدُنا    ثوانيها عِناق مِن سُكّر    وتارة ظِل يُزلزلنا   نور أوامِرَهُ كالقدر ،   ضحِكنا سويآ مِلىءَ كَفّينا   وعلى مرايا المد والجزر   تبادلنا رَقَمّي هاتِفُينا   بِأبجديةَ قوسٍ أخضر ،   ما آلَمَني أبتِسامَتّينا   زَخّاتَهُنَ ربيع أصفر    إصرار شُريانهُ مِن كِلينا    أعلنَ حبآ طابِعه مُزهر .   القاص الشاعر/ روجديار حمي/

الناقد زين المعبدي  على مقهى الصمت  اجلس كخريف مقعد تهزمني حكايات المارة  اسمع مذياع الريح اتدثر بغيوم اللحظات  "علي المحمودي " فيثاغورس وجزيرة ساموس وبالأحرى ثلاثية فيثاغورس المتمثلة في المفردات:  الصمت/ خريف/ مقعد/.. وأيضا:  الجلوس/ المقهى/ المقعد/ وكذلك:  المارة/ الرياح/ الغيوم/ كلها ثلاثيات توحي بالضيق والهلع والاضطرابات رغم اتساع الأماكن، فهي لا تسع الروح . وعلى الرغم من:  التجريد/ مقهى الصمت  التجسيد/ تهزمني حكاية   التشخيص/ مذياع الريح   تراسل الحواس/ اتدثر بغيوم اللحظات.  إلا أن كل هذا الخضم من الثلاثيات وما تحمله من رموز واسقاطات لم تعوض الروح عن وحدتها وعن اضطراباتها وعلى الرغم التكثيف والرمز اللذان جعلا من النص بنية ذات طابع متعدد الدلالات إلا أن المعنى يمس الوجدان بالدرجة الأولى. زين المعبدي

الشاعرة روضة بوسليمي  # حزن الخاصّة # أعلن حزني العظيم  حزنا مفتوحا  على آحتمالات شتّى ... أعلن آلتزامي بمراسمه المقدّسة ،   أبتلع لساني أبكي قصائد  أصّوم ملء فوضاي ... أجلد أحلامي جلدا   لن أتسحّر رغيف الأمل  و لا فاكهة الرّجاء ... نكاية في علقم يسكن حلقي  واستشرافا بظهور حدبة تؤرق ظهري ظهري الذي ما ألف الانحناء  سأبتاع قوافل الملح عمدا مراهم لخندق جرحي    سأفترش طمأنينتي  أكتم آخر أنفاسها   سأسامر أسئلتي سؤالا سؤالا لأقصّ على نقاط الاستفهام حكايات غاية في السّخرية لن انسى أسطورة قلبي الأبيض وقلوبا امتهنت النبض  لتنير دروب الآخرين حبّا  لا يعبؤون بأبناء آوى  المتشدّقين بالحكمة عهرا سأعلن حزني  و أردّد آخر مواويلي دعاء لك بلا منتهى يا ابن قلبي          -----------بقلمي :روضة بوسليمي

الشاعرة ابتسام المياحي  في زوايا الخفاء وتحت مدرجات الظلام تنزوي روحي بالمستوحشات  اعتنق الصمت لهواجس قد تحققت وآمال ضائعة في فراغ معقد وبياض لا ظل له تطبق على انفاسي غمائم هوجاء ولا صرخة تخرج ابدا حتى لو كانت استسلام لعمر قد طوى ابتسام المياحي

الشاعر و الناقد علي المحمودي قراءة نقدية لنص الليل جامع الليل جامح  يركض به الحنين فارس و القلب له مضمار يداي مكبلتان  لا تطلق رصاصة رحمة  على عري المرايا حتى اكتب نعي نبضي الممتد من هناك إلى حافة البحر  وحدها الشراشف تواسي برودة أطرافي و أحمر الشفاه صامت  في الزوايا يتقاعس عن كتابة قصيدة  تحمل شواهدها  و كحلها لا يكفي خيمة عزاء ==================== ميسر عليوة **** فلسطين نص جميل اخاله دفقة شعوريه واحدة كسهم انطلق يشق حنايانا مجرد نظرة ف قراءة لنص ممتع / وحدها الشراشف تواسي برودة أطرافي/ اختزال لحالة صقيع يسكن الروح / فالليل فرس جامح / والحنين فارس يمطتي خيل الذات فأي مضمار يكون بحتمل الحنين غير القلب صورة ماأروعها فكأنما نشاهد صراعا من ركض على مضار غبار سنابك خيله بداخلنا ونحن لا نملك الاختيار فاليدان مكبلتان وكأننا نسقط من فوق سقوطا حرا ومع ذلك تكمن رغبة الوجود للبقاء فرغم الوصول لحافة المنتهى/ لا تطلق رصاصة الرحمة/ على عرايا المرايا وهى صورة الذات ف أبلغ تعبير بالمجاز عن حالة الإحساس عن تعري الذات/ الشراشف ليتها تعيد دفئ الذات فالاحساس بالدفئ المفقو...

ة الشاعرة روضة بوسليمي  & مناشدة &                           ------------------ كمن يسري على الماء  يؤتي المعجزات سبعا  أسير بين حياء وحياء أتقلّب بين وجد وشّقاء أستمتطر دمعا  غصّت به سواقي المنى وأنا الموجوعة أنشد تحصينا من سوءات النّوى ... أي و الله وربّ الأنواء...   من كم قرن ... !!! و أنا ، يا اناي ... أناشد الزّجاجة  كي تحرّر ما في عنقها فيجد رجائي سبيلا إلى السّماء هناك ، حيث يرفع الآذان للشّعراء ليقيموا صلاتهم  في محراب اللّغة  ويبكون طويلا ...طويلا  مبتهلين بكلّ تعويذة تُذهِب عنهم بأس الوقت فتتنزّل عليهم بركات الرّجاء أنا الموجوعة ... أناشد الزّجاجة  كي تغفر لما تزاحم في صدرها من آهات  وانين ...  أتحسّس نواياك اجزم انّك مع من رست مراكبهم  على ذلك الشّاطئ حيث مرافئ أهل اليقين أ ولستَ مثلي !! أنا من تقعد مع المبتهلين في كلّ حين؟! نرتّل ترتيلا  آيات الحنين ... ها هي المناشدة على أنشدها  عساني أنال فيضا من السّكينة  حين يست...

الشاعر د. علي المنصوري أنتِ كيف تكتبين الحروف ؟ وفي قلبكِ نبضا مبهما  وتجليات لدواة من عيد  أحببتكِ كما أنتِ بعفويتكِ .. بطفولتكِ .. بجنونكِ .. بأتساع مديات الحب الذي لا يحده حدود  ولا تخافه المسافات  بل في عمق اللظى  أسكن جنينه الوليد في بوتقة حلمنا صهرت ملامحي  ولن أستدل على شكلي !!! ألا زالت العيون ترقد تحت الحاجبين ؟ أم الخدين لازلن حدائق صُف فيها الورد صفين  وتلك الشفاه تستلقي عليها حبات الكرز  ومن ببن الأخشبين تعالى الهمس  فصُرعت الكلمات .. وعلى الورق سجل الندى قصائد الحائرين  أسير على متوك الزهور  كالطلع تنقله رياح العاشقين  في الصدر تناهيد تحرق ما تلاشى من أقمار الأفلين  أدني مني .. والهميني زفير رئتيكِ أشهقنّ لأعيد للروح عشقها من جديد فهل حروفي تنصفكِ ؟ أم النطق باسمكِ كالترياق يشفى ما مرض من اللثة واللسان فدعيني أمضغكِ حرفا  وأزرعكِ طفل عشقٍ تبسم لأرض الحالمين  تلك دعابة لنجمة ودعت ليالها بالحزن والأنين تتسع المسافات .. لتبحر همسات حب في أوردتي والوتين أيتها المتمردة .. هل لازالت سماؤكِ تنزف شهب الغابري...

الكاتبة مها حيدر  عقارب الساعة انتقلت العائلة إلى بيت صغير ، لابتداء حياة جديدة وسعيدة ، فالعائلة تتكون من الأب والأم وفتاة لا تكاد تبلغ العاشرة يدفعهم حماس وتعلو شفاهم الابتسامة وعلى الوجوه علامات الرضى .. فتح الأب الباب قائلا : بسم الله .. - ما هذا يا أبي ؟!! ألم تقل إنه بيت قديم ، لكن لا أرى ذلك !! - أنا أيضًا مندهش!! لقد كان بيتًا مليئًا بالألوان الزاهية والاضواء الساطعة ، ويشعرك بالدفء .. يعني بيت كامل بأتم معنى الكلمة !! كان الجميع مستغربين لمَ استخدم كان وهو فعل ماض ؟!! هل حدث للبيت شيء ؟!! لا تستعجلوا ، اصبروا قليلا.. كانت الأم تحس بشعور غريب يفقدها الأمان والراحة ، وكلما أخبرت زوجها(سمير) يرد عليها ضاحكا : - هل أنت خائفة ؟!! فتجيب :- أنا لا أمزح .. مرت أربعة أيام "طبيعية"وجاء اليوم الخامس .. وكالعادة ذهبت ابنتهم إلى غرفتها لتنام ، فالمدرسة تنتظرها يوم الغدٍ .  وأمام سريرها عُلقت ساعة وردية جميلة الشكل ، أطالت النظر إليها وشعرت بالنعاس ، أغمضت عينيها لتحلم بحديقة مليئة بالفراشات وورود حمراء ، لكن قبل أن تغوص بالأحلام ، أحست أن هناك شيئًا كبيرًا على أنفها .....

الشاعر د. شفيق ربابعة  رمضان / 22  هذا زمانٌ حالهُ إجرامُ = والورد جفّ, وأقصيَ الضِرغامُ  والجهلُ سادَ بإمّةٍ مغلوبةٍ = والحقُ أعْدِم والسَراةُ لئامُ  خُلِط الحلالُ مع الحرامِ كما يُرى = رمضان فيه يُحلّل الإعدام  أمّا القطيعة ذا الزمان تزايدت = والزهْد في هذا الزمان حرامُ  وتكاثرتْ آلامُنا أنظر لها = في كلّ حدْبٍ صوبها الإسلامُ  العرْبُ أعرابٌ وساءتْ حالهم = أنظر لهم, قد أعْدمَ الإلهامُ  القتلُ في كلّ البلاد موثّقٌ = وتقاتَل الإخْوانُ والأعْمامُ  والظلمُ عمّ وبيننا مستفحلٌ = ثم الفسادُ , وجُلّنا نوّامُ  أمّا اليهودُ تحكّموا بمصيرنا = والقدسُ تبكي, سادها الظُلاّمُ والمسجدُ الأقصى يئنُّ ويشتكي = ظلمَ اليهود وزُوّد الإقْحام أمّا الذين يُطبّعونَ فقد نسوا = ما يجري في الأقصى وذا إجرام عُذراً صلاح الدين إنّا نُوّمُ = ماتتْ رجولتُنا كما الإقدام  رمضانُ فيك تكشّفت سوءاتنا = والناسُ حيرى, ماتتْ الأحلام ما عاد يُشغِلنا وِفاقٌ أو هُدىً = والحال ساءَ وقُطّعتْ أرحام  يا ربّ فرّجْ كربَنا ومصابَنا = إنّا مطايا ,عيشُنا آلام ********

الشاعر على المحمودي  وأنسلّ إلى غرفة التيه المتاخمِ  لقصائد الرمل العتيقِ  لأسرق ما تبقى من ضفائرها  واصنع منها تمثالا لليلى  على توبادها بحانة الليل الجديدِ  أعاقرها بكأس حداثتي  وصنج مراقصي  وغنج مراودٍ بعيون متحررا بغناءها من محبسٍ وقيودِ متأبطًا قلمًا لقيسٍ ومحبرةً بمدادها المجنون  وأشهر سيف غرابتي  واطعن كل مرافقٍ لجمود   متبدلرًا بثقافتي  متمنطقًا بروافد المسطور وجموح مشاعر بقصيدةٍ للعاشق المعمود  واشرب قهوة شعرها ببرائتي  وادخن لفافة تبغها المرفوض  وألقي على وجه المرايا قصيدتي  من دفتر الليل المعلق بالنهود  واقوض الحبل المعلق مذ زمان  واعيد ترتيب الرفوفِ  واصور الزمن الغريب كشاعرٍ وكضائعٍ ومصرّعٍ وبرود  أنا ما أتيتك خائفا  ولا متوجسًا  لخيفةٍ وحدودِ سأظل استبق النهاية  طالما يبقى الكلام  طريقة لوصالها المنشودِ علي المحمودي

الشاعر ياسر فؤاد الجدي .... طفل ك جبل ....  *************************  هذا الطفل يخجلنا  ويدمغنا ويقتلنا  يقتل فينا نخوتنا  مروئتنا وحميتنا  هذا الطفل كالجبل  له بالأرض ذي وتدا  له دار له أهل  له أرضا له عصبا  ونحن جميعنا خنا  إله الكون فى العلنا  فلا دار ولا عار  تحرك قصبة للوثنا ؟ عروس العرب مغتصبة  ندين ونلقي الخطبا  ونكتب شعر نحسبه  يحرك ساكنا يبسا  فهل ستحرر الأرض  هنا الأشعار والخطبا  علينا لعنة الله  كما المحتل للوطنا  بقلم .. ياسر فؤاد الجدي   الأحد .. ٩/٤/٢٠٢٣